Глава «Архитектура Индонезии. Архитектура Суматры X–XV вв.» книги «Всеобщая история архитектуры. Том 9. Архитектура Восточной и Юго-восточной Азии до середины XIX века». Автор: Лапкина Л.Д.; под редакцией Прибытковой А.М. (отв. ред.), Веймарна Б.В., Глухаревой О.Н., Думана Л.И., Мухина А.С. Москва, Стройиздат, 1971

В X—XV вв. на Центральной Суматре, в районе Паданг Лавас существовало королевство Паней, развалины древних сооружений которого еще и сейчас дают представление о величии королевства, о религии, процветавшей здесь несколько веков назад, об искусстве строительства и резьбы. О королевстве Паней известно очень мало. Однако величественные храмовые комплексы, расположенные в глубине острова Суматры, свидетельствуют о том, что королевство было достаточно сильным.

Из всех сохранившихся построек Панея особый интерес представляют остатки древних городов и храмовые комплексы — бияро.

В районе Муара Такус, на правом берегу реки Кампара, сохранились остатки города, датируемого XI—XII вв. Развалины, простирающиеся на 1,5 км, представляют собой городские стены и большой храмовый комплекс. Постройки храмового комплекса занимают участок 74x74 м, окруженный стенами. Наиболее хорошо сохранившееся сооружение — ступа Малигай (рис. 18, 1). Ее основание имеет форму прямоугольника, с северной стороны которого поднимается лестница, ведущая на террасу. На террасе возвышается круглая башня, венчаемая ступой. К западу и востоку от ступы Малигай располагаются прямоугольные террасы.

18. Суматра. Паданг Лавас. 1 — ступа Малигай, XII—XIV вв.; 2 — храмовый комплекс — бияро Бахал II, XII—XIV вв.

Храмовые комплексы — бияро — построены в период XII—XIV вв. (рис. 18, 2). Двор каждого бияро был окружен высокой каменной стеной с воротами в восточной стене. У западной стены двора, точно напротив входа, на двух террасах располагался главный храм. Перед входом в храм размещались квадратные каменные террасы, на которых первоначально стояли легкие навесы на деревянных столбах. В главный храм, расположенный на одной или двух террасах, вела длинная пологая лестница с восточной стороны. По объемному построению главный храм напоминает яванские чанди. Он был сооружен из красного кирпича, перемычки над входами были деревянными. В плане храм представляет квадрат с выступом с восточной стороны.

Завершение состояло из трех ярусов и имело октагональную или круглую форму. Венчанием, очевидно, была ступа, окруженная кольцом меньших ступ. Площадь небольших внутренних помещений была 2—2,5 м².

Композиция храмов, стиль их декоративного оформления значительно отличается от центральнояванских. Храмы скупо декорированы, имеют небольшое количество рельефов и статуй.

На остальной, довольно обширной территории храмового двора в различном порядке располагались террасы, небольшие ступы, декорированные каменные колонны — стамбхи, фигуры демонов-хранителей.

Самыми большими храмовыми комплексами Суматры являются Си Памутунг, бияро Бахал I, II, III и Сангкилон.

Изучение памятников монументального зодчества Суматры показывает, что они продолжают линию развития яванской архитектуры. Однако местные условия и традиции наложили свой отпечаток на характер этих сооружений. Они менее грандиозны, их декоративное и скульптурное убранство отличается простотой.